عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَسِيتَ ؟ قَالَ : « بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ؛ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ » . ( 60 ) بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ « 157 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ » . قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ فِيهِ : وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا . « 158 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ ، قَالَ

--> الرحمن بن أبي أنعم . . . به . وعلته بكير بن عامر البجلي ، أبو إسماعيل الكوفيّ قال الحافظ في التقريب : ضعيف . ( 157 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الطهارة » باب « المسح على الخفين للمقيم والمسافر » ( 1 / 64 ) حديث رقم ( 95 ) . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 213 - 215 ) . والحميدي في « مسنده » ( 1 / 207 ) حديث رقم ( 434 ، 435 ) . جميعا عن أبي عبد اللّه الجدلي . . . به . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر » ( 1 / 184 ) حديث رقم ( 553 ، 554 ) من طريق إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن خزيمة عن وهب . . . به . الحديث يدلّ على توقيت المسح بالثلاثة أيّام للمسافر وباليوم والليلة للمقيم ، وهو قول العلماء من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء . وابتداء مدة المسح فقال الشافعي وأبو حنيفة وكثير من العلماء : أن ابتداء المدة من حين الحدث بعد لبس الخف لا من حين اللبس ولا من حين المسح ، ونقل عن الأوزاعي وأبي ثور وأحمد أنهم قالوا : إن ابتداءها من وقت اللبس . واللّه أعلم . ( 158 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « المسح على الخفين » ( 1 / 185 ) حديث رقم ( 557 ) من طريق يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمّد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن